Educação Física, aluno da turma do 1ºB - Noite

Hoje em dia todos aqueles que não fazem educação física, que fazem outro curso, eles pensam que a gente, vem para a faculdade só pra jogar bola, issu gera até um preconceito, mas o que eles não  sabem é que existe toda uma cultura, um conhecimento por tras da educação física, como um prossional de ed. física temos que mostra para o mundo esse conhecimento, e tentar mudar esses pensamentos, preconceitos da populaçao de hoje que tem sobre a Educação Física......

Bem, são atividades físicas não competitivas,e esporte com fins recreativos, é aquela atividade que permite estar ativo, é a saúde corporal. emocional, espiritual, enfim é a saúde do corpo da alma e da gente.

A Maria Helena passou um texto para todos ler, que era UMA VIAGEM DA HISTÓRIA DA INFÂNCIA ÀS HISTÓRIAS DE VIDA, A PARTIR DA OBRA "JOGOS INFANTIS" de Pieter Bruegel, e desse texto era pra tirar uma palavra, ou uma frase que nós achamos interessante, e que fizessemos um texto sobre essa palavra ou frase, e eu achei "JOGOS E BRINCADEIRAS". Os jogos geralmente são criados pelas crianças, para criança que no mundo Lúdico encontrava equilibrio entre o real e o imaginário, alimenta a vida interior e descobre o mundo, torna-se operativa, pois quando brinca, a criança esta tomando uma certa distância da vida cotidiana, e entretanto no mundo imaginário, as brincadeiras de faz de conta, os jogos de construção e aquelas que possuem regras, jogos tradicionais, didáticos e corporais proporcionam a ampliação dos conhecimentos infantis por meio de jogos e brincadeiras, uma visão dos processos de desenvolvimento das crianças em conjunto e de cada uma em particular registrando suas capacidades de uso de linguagens assim, como de suas capacidades sociais e dos recursos efetivos e emocionais que as crianças dispoêm, pois brincar leva a criança a tornar-se mais flexível e buscar alternativas de ação. Assim sendo o jogo e a brincadeira proporciona, diversão e o prazer, e o equílibrio emocional de cada criança .

 "Uma citação do HUIZINGA, J, ele diz que o jogo é uma atividade voluntária exercida de certos e determinados limites de tempo e espaços, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tensão e alegria de uma consciência de ser diferente da vida cotidiana ".

A minha idéia sobre Jogo é, o que eu entendi, o jogo e toda e qualquer competição em que as regras são feitas ou criadas no ambiente restrito ou até mesmo de imediato, na hora que voçê estiver jogando. Geralmente, os jogos tem poucas regras e são simples, pode-se jogar sozinho ou com mais de dois jogadores. A maioria dos jogos são disputados como uma forma de lazer, uma  diversão para voçê ter o prazer de brincar, ter uma oportunidade de ficar feliz, sem que os participantes joguem para competir, vencer, para conseguir uma vitória como ponto essencial . No esporte voçê joga para vencer, a uma certa competição entre os jogadoresnão muito diferente do jogo, o esporte pode ser praticado para se divertir, para ter um lazer. Tanto no jogo como no esporte a o Fair Play um exemplo é em uma piscina, podemos elaborar jogos cooperativos e competitivos, pois as atividades aquaticas ajudam na respiração. Também é atividades físicas que estão sujeitos a determinadas regras e que geralmente tem a visão da competição entre os praticantes. O Esporte, pode ou não, ter interação direta com o adversário, quando o critério é a relação com o oponente. O esporte se diferencia do jogo por que, nele envolvem estádios, torcidas, também tem a mídia, as confederações(CBF, FIFA), árbritos, juízes. No esporte exitem os patrocinadores, que para eles vão gerar lucratividade, e as marcas desses patrócinios vão ter o  reconhecimento no mundo, graças a mídia .O Esporte engloba jogos e atividades físicas, como  por exemplo o atletismo, o esporte pode ser praticado individualmente, havendo apenas uma satisfação pessoal pelos resultados a serem alcançados que seria a vitòria. No Jogo, a malícia, a astúcia, a estratégia e a leitura constante da dinâmica do jogo são aspectos fundamentais, enquanto que no atletismo, a técnica e o preparo físíco são decisivos . Esporte e sempre esporte, porém, nem todo esporte é olímpico. Quem decide se um esporte entra ou não em um programa olímpico é o COI. Como regra geral, um esporte é considerado olímpico se ele e praticado por homens rm, no mínimo, 75 países e quatro continentes e no caso das mulheres, se é praticado, no mínimo em 40 países e três continentes. Mesmo eles se enquadrando na regra geral, isto não significa que o esporte estará incluído no programa dos próximos jogos olímpicos. Para evitar um número gigantesco de esportese, consequentemente de atletas, invibializando assim a organização dos jogos. o COI definiu que um esporte só entra se outro sair. Novamente essa decisão de quem entra ou sai é realizada pelo COI, que analiza cada modalidade. De qualquer maneira, nenhum esporte é incluido no programa no ano de realização dos jogos olímpicos. Dentro dos jogos existem os Jogos Cooperativos, que são feitos para ter uma união entre os participantes, e esses jogos não é para ter a preocupaçâo de vencer, competir por uma espécie de troféu no final do jogo, e sim de ter o prazer de jogar, se divertir, esses jogos exitem para incrementar a paz no dia-a-dia de cada participante.Jogos Cooperativos não são apenas jogos que exigem força física, muito pelo contrário, pois jogos de memória, quebra-cabeças, e jogos deste gênero também são considerados jogos cooperativos.

Os Jogos são um trabalho para muito tempo e muitas pessoas envolvidas também, e não existem perdedores, e no final todos acabam saindo vencedores, por que tem como príncipio a inclusão e a participação de todos nas atividades realizadas."ORLICK apud CORREIA(2006) de acordo com eles, os Jogos Cooperativos, não valorizam o fato de ganhar ou perder, e evitar a eliminção dos participantes, procurando manter todos incluidos até o fim do jogo, procurar a facilitar o processo criativo, com a flexibilização das regras, procurar evitar estímulos à agressividade e ao confronto individual ou coletivo".Na citação deles, no que eu entendi e que para eles, os jogos cooperativos, não existem perdedores, e sim que todos são vencedores e que todos possam jogar juntos, para todos superarem um desafio comum . Os jogos, portanto, frequentemente são simbolos de lutas, seja luta entre homens ou contra obstáculos a serem transpostos, segundo regras preestabeliciadas, como no xadrez que é um jogo de tabuleiro, que são jogos de memória, raciócinio, de estratégia. É um tipo de jogo que se joga em cima de um tabuleiro, habitualmente com pinos que têm de percorrer o número de quadrados, que o lançamento de um ou dois dados determina. Também há alguns que não funcionam assim, como por exemplo, Dama, Xadrez. Os jogos de tabuleiro fazem parte da cultura desde tempos imemoriais. Geralmente são jogados por duas pessoas, mas existem alguns que admitem até seis pessoas apinhadas em torno de um tabuleiro, como as Damas chinesas. Os jogos, portanto, freqüentemente são símbolos de luta, seja luta entre homens ou contra obstáculos a serem transpostos, segundo regras preestabelecidas. Os jogos,as lutas,no nosso corpo estão presentes na nossa cultura, e influenciando o comportamento, trasmitindo valores, fazendo parte do dia a dia de cada pessoa, como práticas corporais nos momentos de lazer. No jogo, conforme afirma o HUIZINGA,J(2000p,12-13), uma característica interessante no jogo é "a de se fixar imediatamente como um fenômeno cultural. Mesmo depois do jogo ter chegado ao fim, ele permanece como uma criação nova do espírito, um tesouro a ser considerado pela memória. È transmitido,torna-se tradição". Nesse sentido, um exemplo a Capoeira apresenta como possibilidade para o exercício lúdico, no qual se encontra o jogo integrado a outras várias atividades humanas vista em sua totalidade. Pode a capoeira orientar uma discução teória sobre o jogo, a ginga, a roda, os golpes, as canções, seja em ritmos ou suas histórias. É possível que a identificação de uma corporeidade em movimento, que se percebe no mundo em relação as outras corporeidades abra seus sentidos e razão para perceber a construção histórica não apenas do jogo, mas na capoeira. "Efetivamente, os jogos ilustram os valores morais e intelectuais de uma cultura, bem como constroem para os determinar e desenvolver" (CALLOIS,1990,p.48). O jogo permanece para além de quem o experimenta"a essência do jogo independe dos que jogam" (FREIRE,2002,p.70). “As lutas são disputas em que os oponentes devem ser subjugados, com técnicas e estratégias de desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão de um determinado espaço na combinação de ações de ataque e defesa, caracterizando-se por uma regulamentação específica a fim de punir atitudes de violência e deslealdade. Podem ser citados como exemplo de luta as brincadeiras de cabo de guerra e braço de ferro até as práticas mais complexas da Capoeira, do Judô, e do Karatê” . (BRASIL, 1998). Mwewa & Vaz (2006) apontam para a hierarquização relativa aos estereótipos gestuais, corporais e indumentários desta prática, que determinam superioridade dos que possuem em relação aos que não possuem tais corpos. Assim, apesar da capoeira tolerar diversos padrões corporais, tal multiplicidade “...se estrutura hierarquicamente, pelo grau de masculinidade, pelo grau de beleza incorporada, pelo potencial de espetáculo, entre outros atributos” (p. 52). A capoeira, tem as demandas de consumo, modificando rituais, indumentária, cânticos e duração da roda para se adaptarem ao gosto do público e aos locais das apresentações. Modificando também a relação entre os capoeiristas, de modo que o jogo da capoeira deixa de ser o espaço e tempo . Por meio das lutas, é possível contribuir com outras áreas do conhecimento, realizando um trabalho de disciplina, em que o aluno entrará em contato com a história de seu país e de outros povos e nações com culturas diferentes, com possibilidades de vivenciar movimentos novos e enriquecer a sua cultura corporal.

Considerando nossa realidade e nossas possibilidades, deve levar em conta uma reorganização social, a partir de elementos que contraponham, causando tensão e ruptura, e com isso transformando a Luta como prática de lazer . Corporeidade é a maneira pela qual o cérebro reconhece e utiliza o corpo como instrumento relacional com o mundo. Ela é animada pela alma humana isso dá transcendência pelo nosso corpo; é uma qualificação do corpo; se realiza no corpo. Por que corporeidade? O corpo comporta, historicamente, um imaginário do disjuntivo e do fragmento. E, o que é pior, da parte menos valorizada. Diferentemente dos atributos espirituais, das abstrações tidos como verdadeiramente humanos. "O corpo é concebido como uma entidade somática fechada, que só revela o tratamento químico" (MORIN e MOIGNE, 2001, 93). Mas quando falamos de corporeidade não é mais possível entendê-la como constituída de elementos químicos. A partir da corporeidade, os elementos químicos cedem lugar à compreensão das reações químicas entre esses seus componentes. Entender a corporeidade é, também, distanciar-se do paradigma natural e inserir-se no paradigma social. A construção da corporeidade só é possível pela estimulação sócioecossistema. É preciso reconhecê-la na sua inserção com a corporeidade cultural . Corpo é um conjunto de várias parte que compoem um animal. Após a sua morte esse corpo é considerado um cadáver. Nos não somos um corpo, temos um corpo. Quando não aceitamos o nosso corpo, é por que temos a concepção de que nos o possuímos. Nós não temos um corpo, somos um corpo. E quando passamos a entender isso, nos aceitaremos como somos, nos respeitaremos e nos cuidaremos mais. O corpo não deve ser estudado fragmentado, pois assim nos dá a idéia de objeto, O corpo naum é um objeto.Quando tempo essa concepção, é porque achamos que temos um corpo.

Agora, enquanto tivemos a concepção de corpo como um objeto, não aceitaremos, estaremos sempre em busca do corpo perfeito, que a sociedade impõem.

Muitas pessoas, sofrem de problemas psicológicas, por não se aceitarem e querem mudar a qualquer preço. A mente esta relacionada ao corpo, quando temos algum problema, é o nosso corpo que sente, por exemplo, estamos muito preocupados com algo, não dormimos direito, não comemos e o nosso corpo demonstra issu. Ficamos pálidos, com olheiras, emagrecemos. Nós somos o nosso corpo, precisamos nos respeitar e nos cuidar, comer alimentos saudáveis, beber bastante água, fazer exercícios físicos adequados para o nosso próprio bem estar

“Quando se fala em corpo, a idéia que prevalece costuma ainda ser a de um corpo que se opõe ou se contrapõe a uma mente ou a uma alma. É preciso pôr abaixo essa construção realizada por nossas consciências. Tal visão representa um erro de percepção com prejuízos à compreensão humana.”

Medina, Joao Paulo.  O Medina estuda o corpo na cîência nova, ele defende a idéia de que corpo e mente estâo relacionados, o corpo e uma relação do social com a mente, se não a relaçao não a vida, portanto seria um objeto e seria estudado por partes como uma cadáver que no caso seria na ciência tradicional.

A divisão entre mente e corpo, é só para nós entender melhor as coisas, um exemplo, deizemos que corpo é composto de cabeça, trocos e membros. Mas isso e so uma distinção visual...só para a gente consiga explicar melho o que estamos fazendo. Facilita a comunicação, mas não é um fato. Nossos braços estão colocados em nosso corpo e as estruturas que compõem o braço entram dentro do tronco. Não hha uma separação  nítida assim, mas na prática, as coisas são tão colocadas, juntas, unidas, quanto nosso braço ao nosso tronco.

Assim sendo, a “mente” é uma parte integrada no conjunto todo do organismo e qualquer coisa que afete uma parte, afeta a outra. É como um relógio, não dá prá tirar fora uma engrenagem e o resto continuar como está... o que acontece com qualquer peça vai afetar todo o conjunto!!!

Ter um corpo saúdavel, não é somente ter um corpo malhado. A prática diária de exercícios físicos executados corretamente, juntamente com uma alimentação saudável, nos ajuda em diversos aspectos. A Educação Física, apartir da revisão do conceito de corpo e considerado a dimensão cultural simbólica defendida por Geertz, pode ampliar seus horizontes, abandonando a idéia de área que estuda o movimento humano, o corpo físico ou o esporte na sua dimenção técnica, para vir a ser uma área que conseidera o ser humano eminentemente cultural, contínuo contrutor de sua cultura relacionada aos aspectos corporais. Assim, a educação física pode de fato, ser considerada a área que estuda e atua sobre a cultura corporal de movimento. De acordo com Marcell Montti, atívidade física é definida como um conjunto de ações que um individuo ou grupo de pessoas pratica envolvendo gasto de enrgia e alterações do organismo, por meio de exercícios físicos que envolvam movimentos corporais. Uma questão que eu queria levantar aqui no Portifólio, é a do sedentarismo,aqui no brasil, é um problema que vem assumindo grande importância, pesquisas mostram que a população atual gasta bem menos caloria por dia, do que gastavam anos atrás, o sedentarismono que eu entendi, são aquelas pessoas não praticam atividades físicas, por exemplo, chegam da escola, do trabalho, vao pra casam almoçam, jantam e vão dormir, o dia a pessoa e casa ,trabalho e casa, e essa pessoa so fazendo issu, e não praticando algum esporte, alguma atividade física ela se torna sedentaria. Lembrando, que a prática de atividade física deve ser sempre indicada e acompanhada por profissional qualificado, incluindo médicos, fisioterapeutas e profissionais de educação física. A dança é a arte de performance executada no espaço e no tempo e expressa através dos movimentos do corpo beleza e plasticidade. Dantas(2005) a dança envolve movimento de grande amplitude e o nível de flexibilidade determina o sucesso dos bailarinos. As danças e as ginásticas podem ser utilizados como forma de reflexão sobre a cultura do movimento humano, na medida em que desenvolvem seus valores como solidariedade, cooperação, sentimento de equipe, liberdade de expressão, negando a dominação.De acordo com Nanni apud Gaspari(2002,p123) “é imprescindível para que o ser humano se torne sujeito de sua práxis no desvelar a sua realidade histórica, através da sua corporeidade”. A corporeidade apresenta-se como forma mais autêntica do corpo humano ser representado no mundo vivido. O corpo é todo movimento por ele exercido (Carmo Jr,1995). Desse modo a corporeidade é uma dimensão construída culturalmente e que constitui todo e qualquer processo educativo, acredito que o conhecimento e a experimentação da ginástica como linguagem, pode ser uma das possibilidades par uma formação moral, afetivo, corporal e estético. A ginástica hoje, apresenta como um vasto, rico em conteúdos, variado em formações plásticas e quase inesgotável em possibilidades de expressão. Criação e transformação. A dança e a ginástica são formas de expressão artística coordenada , onde você expressa todos os seu sentimentos, emoções, alegrias, através dos movimentos corporais. Dançar é a arte de movimentar o corpo em um certo ritmo, ou seja, é a arte de mover o corpo segundo uma certa relação entre tempo e espaço, estabelecida graças a um ritmo e a uma composição coreográfica. Como cita Louis Arnaud Reid , que distingue em seus trabalhos (1981 e 1986) , dois sentimentos o afetivo associado as vivências e as descargas emocionais e o sentimento cognitivo com o qual a dança , enquanto forma de conhecimento esta engajada. É a arte da dança que dispensa o uso de ferramentas,e juntando com corporeidade basta usarem a alma e seu corpo para se expressar, criar e se divertir.
No filme, passado pelo Davi "Entre os muros da escola", e um filme que começa com o professor de françês dando aulo para 7º serie de uma escola de paris. Durante o ano letivo, ele enfrenta muitos desafios para ensinar esssa turma de alunos de diversas características, da para ver claramente que o filme consegue retratar muito bem os temperamentos intragável desses rebeldes sem causa. Os alunos indisciplinados, e cada um com a sua diferença cultural, todos com problemas de aprendizados, os alunos tem interesses conflitante de possibilidades diferentes no interior da sociedade e , com issu se reproduz na escola. Na sala de aula se passa uma imensa tensão. Uma tensão social e racial, e a questão da autoridade do professor é colacada em xeque praticamente o tempo todo. Têm uma sequência impressionante,brilhante no filme, em que o professor Francois recebe os alunos e pais em entrevistas separadas. Alguns simplismente se quer falam a língua do pais, outro se queixam da escola. eles gostariam de ter dinheiro para poder pagar uma escola particular. E tem um chamado fenômeno, que depois de perder a autoridade dentro de casa. os pais, muitos deles, perderam tembém a consciência de que educar os filhos e obrigação deles. Os problemas e da escola, e eles lavam as mãos e a sujeira fica toda por conta daquelas instituições abstratas a escola. E por fim um conflito do filme, na minha opinião, envolve a expulsão de um africano, a luta constante entre as etnias em achar seu lugar em paises estrangeiros e, é claro, a esperança constante do professor Francois em mudar o sistema em favor dos alunos para sempre o bem deles, ençao afavor apenas do individual.